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Dans cet ouvrage emblématique, Barthes analyse le discours amoureux non pas comme un récit linéaire, mais comme une suite de moments fragmentés et de sensations vécues. Chaque chapitre explore une "figure" (comme l'attente, le coup de foudre ou la jalousie) en s'appuyant sur des références littéraires allant de Goethe à Proust. L'auteur met en lumière la solitude de l'amoureux dont le langage, souvent considéré comme désuet par la société, devient un espace de résistance et de vérité. C’est une méditation profonde sur la manière dont nous mettons en mots nos désirs et nos souffrances affectives
Dans cet ouvrage emblématique, Barthes analyse le discours amoureux non pas comme un récit linéaire, mais comme une suite de moments fragmentés et de sensations vécues. Chaque chapitre explore une "figure" (comme l'attente, le coup de foudre ou la jalousie) en s'appuyant sur des références littéraires allant de Goethe à Proust. L'auteur met en lumière la solitude de l'amoureux dont le langage, souvent considéré comme désuet par la société, devient un espace de résistance et de vérité. C’est une méditation profonde sur la manière dont nous mettons en mots nos désirs et nos souffrances affectives
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AccueilArts & ExpressionLittératures Fragments d’un discours amoureux

Fragments d’un discours amoureux

Roland Barthes

100,00 MAD

Roland Barthes déconstruit la psychologie de l’amoureux à travers un abécédaire de « figures » qui explorent le langage et les émotions du sentiment passionnel

Format

Format Moyen

L’état

Parfait

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Catégories : Littératures, Philosophie - Essais - Vulgarisation
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Description

Dans cet ouvrage emblématique, Barthes analyse le discours amoureux non pas comme un récit linéaire, mais comme une suite de moments fragmentés et de sensations vécues. Chaque chapitre explore une « figure » (comme l’attente, le coup de foudre ou la jalousie) en s’appuyant sur des références littéraires allant de Goethe à Proust. L’auteur met en lumière la solitude de l’amoureux dont le langage, souvent considéré comme désuet par la société, devient un espace de résistance et de vérité. C’est une méditation profonde sur la manière dont nous mettons en mots nos désirs et nos souffrances affectives

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