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Histoire de la violence-Jean-Claude Chesnais
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Histoire de la violence

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Les 3 cultures du développement humain-Jean-Baptiste de Foucauld
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Les 3 cultures du développement humain

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Banquiers aux pieds nus : la microfinance-Jean-Michel Servet
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Banquiers aux pieds nus : la microfinance

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Être mère : XVIIIe-XXIe siècle-Patricia Ménissier
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Être mère : XVIIIe-XXIe siècle

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Être, faire, avoir un enfant-Claude Revault d'Allonnes
Être, faire, avoir un enfant-Claude Revault d'Allonnes
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Être, faire, avoir un enfant

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Questions de survie : La révolution mondiale a commencé-
Questions de survie : La révolution mondiale a commencé-
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Questions de survie : La révolution mondiale a commencé

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L'État importé : L'occidentalisation de l'ordre politique-Bertrand Badie
L'État importé : L'occidentalisation de l'ordre politique-Bertrand Badie
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L’État importé : L’occidentalisation de l’ordre politique

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La Refondation du monde-
La Refondation du monde-
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La Refondation du monde

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L'auteure dénonce une orientation du féminisme qu'elle juge victimaire, transformant les femmes en éternelles proies et les hommes en agresseurs par nature. Elle plaide pour un retour à l'universalité et à l'égalité, refusant toute forme de ségrégation des sexes ou de "guerre" identitaire. Badinter s'inquiète de voir le combat pour l'émancipation se perdre dans une quête de protection étatique qui finirait par infantiliser les femmes. C'est un appel à la responsabilité individuelle et à la reconnaissance d'une humanité commune au-delà des différences biologiques.
L'auteure dénonce une orientation du féminisme qu'elle juge victimaire, transformant les femmes en éternelles proies et les hommes en agresseurs par nature. Elle plaide pour un retour à l'universalité et à l'égalité, refusant toute forme de ségrégation des sexes ou de "guerre" identitaire. Badinter s'inquiète de voir le combat pour l'émancipation se perdre dans une quête de protection étatique qui finirait par infantiliser les femmes. C'est un appel à la responsabilité individuelle et à la reconnaissance d'une humanité commune au-delà des différences biologiques.
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Fausse route

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L'auteur soutient que le "syndrome antisexuel" moderne ne provient pas uniquement de la religion, mais surtout de l'ascension de la bourgeoisie et de ses impératifs socio-économiques. Van Ussel dresse un réquisitoire contre les institutions comme le mariage et la censure, tout en dénonçant l'hypocrisie entourant l'adultère et la contraception. Il explore comment la répression sexuelle est devenue un outil de contrôle social utilisé pour maintenir l'ordre et la productivité au détriment de l'épanouissement individuel. L'ouvrage appelle finalement à une libération authentique qui ne peut se faire sans une remise en question profonde des structures économiques dominantes.
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Histoire de la répression sexuelle

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Elisabeth Badinter retrace l'histoire des relations hommes-femmes, de la prédominance du patriarcat jusqu'à l'émergence de l'égalité moderne. L'auteure déconstruit le mythe de la "nature féminine" ou "masculine" pour démontrer que les rôles sociaux sont avant tout des constructions culturelles. Elle analyse la transition d'un modèle fondé sur la division hiérarchique des tâches vers un idéal de ressemblance et d'androgynie psychologique. L'ouvrage explore les bouleversements identitaires actuels, affirmant que l'égalité réelle passe par l'acceptation de notre part commune d'humanité.
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L’un est l’autre : Des relations entre hommes et femmes

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Alvin Toffler analyse le transfert de pouvoir ("Powershift") qui s'opère entre trois piliers fondamentaux : la violence, la richesse et le savoir. Il démontre que si la force et l'argent restent des outils de contrôle, c'est désormais la connaissance qui devient la ressource ultime et la plus démocratique du pouvoir moderne. L'auteur anticipe l'effondrement des hiérarchies traditionnelles au profit de réseaux d'information agiles, transformant radicalement les entreprises, les gouvernements et la vie quotidienne. Ce livre offre une grille de lecture visionnaire sur la manière dont le contrôle des données et de l'intelligence définit les nouveaux rapports de force mondiaux.
Alvin Toffler analyse le transfert de pouvoir ("Powershift") qui s'opère entre trois piliers fondamentaux : la violence, la richesse et le savoir. Il démontre que si la force et l'argent restent des outils de contrôle, c'est désormais la connaissance qui devient la ressource ultime et la plus démocratique du pouvoir moderne. L'auteur anticipe l'effondrement des hiérarchies traditionnelles au profit de réseaux d'information agiles, transformant radicalement les entreprises, les gouvernements et la vie quotidienne. Ce livre offre une grille de lecture visionnaire sur la manière dont le contrôle des données et de l'intelligence définit les nouveaux rapports de force mondiaux.
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Les Nouveaux Pouvoirs

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